Rabbim bizlere, nasihat alanlardan olmayı nasip eylesin.

“Rahman ve rahim olan Allah’ın adıyla. Âlemlerin rabbi olan Allah’a sonsuz hamd ve senalar olsun. Peygamberlerin efendisine, peygamber efendimiz Hz. Muhammed’e (sas) sonsuz salât ve selam olsun.
Ben aslında Allah Resulü (as) bulunduğu bir diyarda konuşmaktan gerçekten hayâ ediyorum, eriyip bitiyorum. Aslında konuşmak benim haddim değildir. Ancak değerli kardeşlerim, mutlaka bir takım ilkeleri, prensipleri, adapları sizlerle paylaşmam gerekiyor. Bunları açıklamak zorundayım. Buralarda dikkat etmemiz gereken bazı adapları, hususları, mutlaka korumamız gereken noktaları sizlere arz etmem gerekiyor.
Babam şeyh hazretlerinden duydum, Şeyh Ahmed el-Haznevi hazretlerinin naklettiği bir menkıbe bu. Seyda’nın halifelerinden bir tanesinin şöyle dediğini rivayet ediyor bize.
Seyda’nın halifesi özellikle âlimlere hitaben şöyle bir konuşma yapmış: “Alim de olsanız bir takım kural ve kaideleri benden dinlemeniz gerekiyor. Çünkü ben sizden önce hicaza gitmiş birisi olarak burada dikkat edilmesi gereken bazı hususları sizlerle paylaşmak zorundayım” demiştir.
Büyük şeyhimiz Şeyh Ahmed el-Haznevi’nin âlimlere hitaben bir takım tavsiyeleri var. Ben özellikle bu tavsiyeleri şimdi sizlerle paylaşmak istiyorum. Şeyh hazretleri özellikle âlimlere ‘ siz, bilhassa siz, taşıdığınız bu vasıf ve içinde bulunduğunuz nimetlerden dolayı Allah’a çokça şükretmelisiniz’.
Özellikle sizin kalplerinizin sevinçle dolması gerekiyor, çokça sevinmeniz gerekiyor. İki açıdan dolayı Cenab-ı Hakk’a şükretmeniz gerekiyor. Birincisi şu, pek çok insanlar vardır içleri yanıyor. İmkânsızlıktan dolayı bu kutsal mekanlara gelemiyorlar. Cenabı Hakk’ın sizlere verdiği bu mali imkândan dolayı, Cenabı Hakk’ın size bahşettiği bu güzel nimetlerden dolayı, sizlerin bil hassa Allah’a teşekkür etmeniz gerekiyor.
İkinci olarak da bu nimeti yerinde kullanma nimeti verdiği için Cenab-ı Hakk’a şükredip teşekkür etmeniz gerekiyor. Çünkü nice insanlar vardır, maddi imkânları sizlerinkinden çok daha fazla olduğu halde onlara nasip olmuyor, kısmet olmuyor. Cenab-ı Hakk’ın bu mali imkânı yerli yerinde kullanmış olmayı nasip etmesinden dolayı ayrıca şükretmeniz gerekiyor.Siz de özellikle Cenabı Hakk’ın size verdiği bu maddi imkânları, O’nun sevgili peygamberinin, (S.A.V) O’nun evinin ziyaretine sarf etmenizden dolayı hamd etmelisiniz. Bu nimeti sıradan bir nimet olarak değerlendirmeyin, çok büyük bir nimettir. Bu nimetin kıymetini çok iyi biliniz ve bu nimetin değerini fazla fazla düşününüz değerli kardeşlerim.
Rasulullah (s.a.v) bu diyarları ziyeret etme konusunda buyurmuştur ki : “ Beni ve ravzamı ziyaret edene şefaatim vacib olur.” Yine Resulullah (s.a.v) buyuruyor ki : “Beni vefatımda ziyaret eden aynen hayatımda ziyaret etmiş gibi olur.” Bu çok değerli bir müjdedir değerli kardeşlerim. Demek ki bu ziyaret kişiyi sahabe (r.a.) katına çıkarıyor. Bu çok büyük bir nimettir. Sahabe fazileti deyip geçmeyin. Bu fazilet çok yüksek bir derecedir. Sahabenin en düşük derecesi sayılan Hazeti Vahşi’nin derecesi (r.a.) bile (ki kendisi Hazreti Hamza’yı şehit etmiştir.) en büyük velilerimiz olan Şah-ı Nakşibend Hazretleri’nin, Abdülkadir Geylani Hazretleri’nin (k.s.) derecelerinden daha üstündür.
Şeyh Ahmed el Haznevi de buyuruyor ki :
“ Beytullah’ı ziyaret eden annesinden doğduğu gün gibi tertemiz günahsız olur.”
Bütün bunlara şunu ilave etmemiz gerekiyor: Evet kişilerin tüm günahları affolumur ama bu kutsal yerleri ziyaret edenleri de ikiye ayırmamız gerekiyor. Bu kişilerin bir kısmı tüm bu faziletleri elde eder fakat bir kısım insanın da bu ziyaretleri yapmakla üzerlerinden sadece farzları düşer. Yani üzerine düşen farzı yerine getirmiş olur fakat başkaca bir fayda veya fazilet elde edemez. Hac veya umre vazifelerini yerine getirmiş olmalarına rağmen neden büyük faziletleri elde edemiyorlar derseniz. Çünkü Allah katında makbul olan bir ziyaret gerçekleştirememişlerdir.
Büyük Şeyh Ahmed el Haznevi buyuruyor ki: “ Size söylediğim tavsiyeleri dikkate aldığınız ve Hac,umre adaplarını yerine getirdiğiniz takdirde inşaalah sizin de ziyaretleriniz Allah katında makbul olacaktır.
Birinci şart Allah’ın hakkını ve hukukunu, O’na karşı vazifelerimizi ve O’nun kullarının hakkını ve hukukunu gözetmemiz gerekiyor. Alacaklarımız ve borçlarımızı Borcumuz varsa hemen ödememiz gerekiyor. Ödeyemiyorsak da borçlu olduğumuz kişiyle görüşmemiz ve tehir istememiz, gönüllerini de almamız gerekiyor. Yani her türlü hakkı ve hukuku gözetmemiz gerekiyor.Üzerinde kul hakkı bulunan insanın haccının kabul olması mümkün değildir. Onun için buralara gelmeden evvel vasiyetlerinizi yazmanız, akraba ve komşularınızdan helallik almanız gerekir.

İkinci huhus işe şudur: Buraya gelirken kalbimiz dünyada , çoluk çocuklarımızda kalmamalıdır. Onları bulundukları yerde bırakıp sağlam bir gönül ile buralara gelmemiz gerekiyor. Şeyh Hazretleri buyuruyordu ki: Şeytan insanla özellikle iki noktada uğraşır. Birincisi hac yolculuğuna niyetlenen insandır. Ona der ki : “Sen çoluk çocuğunu bırakıp gidiyorsun. Burada onların ne bakanları ne ihtiyaçlarını gören birileri var. Kimsesiz sahipsiz halleri ne olacak?” Şeytanın buradaki asıl niyeti kişiyi bu haccın sevabından mahrum etmektir. Kalbine vesvese vermek suretiyle kişiyi perişan etmek niytindedir. Halbuki şunu düşünmemiz gerekiyor. Her şeyin sahibi , koruyucusu Allah’tır. Her yerde hazır ve nazır olan Allah’tır. Her şeyin maliki Allah olduktan sonra çoluk çocuğun geride bıraktığımız her şeyin maliki de Allah’tır. Bu noktada şeytanın eline koz vermemek gerekir.
İkinci olarak Allah yoluna giden mücahit ile uğraşır. Gideceksin , belki öldürüleceksin , senden sonra çoluk çocuğun ne olacak? diye vesvese verir. Bu noktada size tavsiyem müsterih olmanız , bu vesveselere kanmamanız, kafanızı kalbinizi dünyayla ve bu tip vesveselerle doldurmamanızdır.
Üçüncü bir tavsiye olarak büyük şeyh Ahmed el Haznevi (k.s) şöyle buyuruyor: Yolculuğunuz boyunca büyük küçük demeden bütün günahlardan haramlardan uzak durmanız, hiçbir şekilde günaha bulaşmamanız gerekir. Özellikle ihrama girdikten sonra adeta kendinizi ölü bilmek suretiyle kendinizi bir hiç bilerek, yok farz ederek çok dikkat etmeniz gerekiyor. İşlenen günahların haccın sevabını yiyip bitirdiğini unutmamamız lazım.
Dördüncü tavsiyesi de şudur ki bu kutsal diyarlara Medine-i Münevvere’ye , Beytullah’a geldikten sonra dönüş yolunda çok acele etmememiz gerekiyor. Bir an önce döneyim, buralardan kaçayım gibi fikirlere kapılmamamız gerekiyor. Ne yazık ki birçok insan buhataya düşüyor. Halbuki Allah’ın evini ve Beytullah’ı ziyaret etmek çok büyük bir fırsattır. Öyle büyük bir fırsat ki bazen insana ömründe sadece bir defa nasip olur. O yüzden burada geçen saniyeler ve dakikalar bile çok çok kıymetlidir iyi değerlendirmek gerekir.
Değerli kardeşlerim bir hususu daha özellikle hatırlatmak isterim ki Beytullah’ta yapılan ibadetlerin sevabı normal zamanda ve başka yerlerde yapılan ibadetlerin sevabına göre yüz bin kat fazladır. Burada okuduğunuz bir cüz Kur’an yüz bin cüz Kur’an hükmünde, bir rekat namaz yüz bin rekat namaza denk, verdiğiniz bir sadaka yüz bin sadaka değerindedir. Demek ki burada yaptığımız ibadetler ömrümüz boyunca yaptığımız ibadetlerle eş değerdir. O yüzden çok dikkatli olmalıyız değerli kardeşlerim.
Ravza-i Mutahhara’da , Medine hareminde yapılan ibadetlerin de diğer yerlerde yapılanlara göre bin kat daha faziletli olduğunu unutmayalım. Bunca fazilete rağmen Kabe’de ve Ravza’da kalmak bize nasıl ağır gelir. Bu fırsatları kaçırmamak gerekir değerli kardeşlerim. Ve burada yapacağımız ibadetleri çeşitlendirmemiz gerekiyor.
Şeyh Hazretlerinin beşinci vasiyeti ise özellikle Hac ve Umrenin şartları ile ilgilidir. Buraya gelirken Hac ve Umrenin nasıl yapılacağını,Cenab-ı Hakk ziyaretlerinizi kabul etsin, sizi katında makbul olan kullarından eylesin. İbadetlerimizi kabul eylesin. Bizden dua talebinde bulunanların ,annelerinin, babalarının ,evlatlarının , nesillerinin hepsinin dualarını kabul eylesin. Cenab-ı Hakk ibadetlerimizi kabul görmüş taatlerden eylesin.
Cenab-ı Hakk tüm İslam memleketlerindeki sıkıntıları gidersin, bizi buralardan eli boş çevirmesin, ibadetlerimizi kabul etsin! Bihassa Suriye’deki ve diğer İslam ülkelerindeki sıkıntıları bertaraf etsin. Ümettin birlik ve beraberliğini sağlasın. Ümmeti korusun inşaalah.
Rabbim bizi Efendimiz’in (s.a.v.) şefaatinden mahrum etmesin. Rabbimizin her şeye gücü yeter. Efendimiz’e al ve ashabına sonsuz salat ve selam olsun. “

Onlar için şöyle buyurmuşlardır:

-”Üç oğlum da kamil-i mükemmil şahsiyetlerdirler. Benden sonra sırayla yerime geçsinler. Bilindiği gibi tasavvufi literatürde ‘kamil-i mükemmil’ tabiri; Allah’a kavuşmuş, O’nun sevgisinde yeni bir hayat bulmuş, yüce marifetlerle, ilahi sırlarla donanmış ve insanları kamil bir şekilde irşad edebilecek bir özellik ve yetenek üzerinde olanlar için kullanılır. Yani Kamil-i mükemmel demek hem kendisi mükemmeldir hem de başkalarına NAZAR ettiklerine onları da MÜKEMMEL yapan mürşidlerdir

Bu vasıflarıyla onlar Şeyh Ahmed’in (k.s.) diğer halifelerinden ayrıdırlar ve tarikatın asıl gövdesi onlar vasıtasıyla bu güne kadar devam ederek gelmiştir.
Zanedersem kısa olarak bu yeterlidir
İnşaallah musaid zamanda sana daha detaylı bilgiler vereceğim.
Sevgiyle kalın

Ben şahe nakşebent hazretlerine öldüm bittim yav. ne zaman aklıma gelse bu harama ve pisliğe bulaşmış gözlerim ağlar durur. ben bursadayım. hıtme denen bir olay var. utanıyorum hiç bir bilgim yok nasıl bir şeydir. dua mıdır sırası nedir mailime özel atarsan sana bir fatiha okur sevabını sana yollarım. adreside yaz. inşaAllah. Eş-şeyh Muhammed Mut’a (Kuddise sirruhu) hazretleri bursaya gelecek mi? kaçırmayalım ya HU. Allah kısmetimizi azaltmasın inşaAllah. ne kerametler ne kerametler MaşaAllah.