Aşke keşe değirmeni (Bavarne yolu) Nusaybin

Hazret-i Aliyyül Mürteza (Radiyallah-u anhu)- 9

Resulullah (s.a.v.), Hazret-i Ali (r.a.) ile Fatima (r.anha), Hasan ve Hüseyin (r.anhum) i mübarek abâları ile örterek;

-“İşte, benim Ehl-i Beytim bunlardır. Ya rabbi, bunlardan kötülüğü kaldır ve hepsini temiz eyle!” buyurdukları bildirilmiştir.

İşte bu ehl-i Beyt,”Âl-i Nebi” namıyla, kıyamete kadar her mü’min tarafından, her namaz ve dua’da yâd olunurlar.

Hazret-i Ali (Keremallah-u vechehü) fevkalade beliğ, fasih konuşurdu. Resul-i Ekrem (s.a.v.) den sonra Aliyy-ül Mürteza derecesinde beliğ hutbe tertip ve irad eden bir zat görülmemiştir.

Hazret-i Ali (r.a.), Ehl-i beytten olması sebebiyle, Peygamber Efendimiz (s.a.v.) in sünnetine herkesten daha fazla vakıf idi.

Bu hususta herkesin müracaat kapısı idi. Kendisinden 586 hadis-i şerif bildirmiştir. Bunlardan 20 tanesi, hem Sahih-i Buhari, hem de Sahih-i Müslümda vardır Bundan başka 9 hadis-i Şerif Buhari’de 15 Hadis-i Şerif Müslim’de tamamı da Ahmed bin Hanbel’in ‘Müsned’ adlı kitabında vardır.

Hazret-i Osman (r.a.) in elim şehadet vak’ası üzerine Hicri 35 yılının Zilhicce ayında, Medine-i Münevvere’de halife seçildi. Halife seçilmesinde hiçbir itiraz olmadığından İcma-i Ümmet ile Hilafet makamına geldi.

Hicretin kırkıncı yılının Ramazan-i Şerif ayının onyedinci Cuma günü sabah namazına giderken, İbn-i Mülcem adlı bir Harıcı tarafından başına zehirli bir kılıçla vurularak yaralandı.

İkigün sonra altmışüç yaşında iken şehid oldu. Techiz ve tekfini, oğlu Hasan tarafından yapılmış ve namazı eda olunduktan sonra Kufe’nin kabristanı sayılan Necef’e defnedilmiştir.

Amr İbni zi-Mürr el-Hemadanı (r.a.) şöyle rivayet ediyor;

-“Hazret-i Ali (r.a.), Küfe’de kılıç darbesini aldıktan sonra huzuruna girdim. Başını bir şey ile sarmıştı.”

Dedim ki;

-“Ey Mü’minlerin Emiri! Yarayı bana gösterir misin?”

Hemen sargıyı açtı. Baktım. Bir şey yok,

-“Hafif bir yaradan ibaret.” Dedim.

Hazret-i Ali (r.a.);

-“Evet sizden ayrılmaktayım.” Dedi.

Kerimesi Ümmü Gülsüm perde arkasından ağlamağa başlamıştı.

Hazret-i Ali (r.a.);

-“Kızım süküt et! Eğer benim gördüklerimi görecek olsan ağlamazsın.” Dedi.

Bende;

-”Ya Emire’el-Mü’minin, ne görüyorsun?” diye sordum.

Buyurdu ki;

-“İşte bunlar Melekler ile Nebiler cemaati;”

-”işte bu da Muhammed Aleyhisselam!;”

-“Ya Ali, müjde sana, teveccüh etmekte bulunduğun hal, şu içinde bulunduğun halden daha hayırlıdır.” Diye buyuruyor.

Vefatında, son sözü;

-“La ilahe illallah Muhammedün Resulullah.” Oldu.

İslam âlimleri ansiklopedisi

Allah-u Teâlâ hazretleri (c.c.) Bizleri ve sizleri Aliyyül Mürteza (Radiyallah-u anhu) nun şefaatına nail eylesin. O’nun yüzü suyu hürmetine günahlarımızı afv eylesin. Amin

Fuad Yusufoğlu

Girnavas mevki-i (Nusaybin)

Hazret-i Aliyyül Mürteza (Radiyallah-u anhu)- 8

Uhud harbinde Eshab-i Kiram (r.anhum) dan bir çok kişi şehid düşmüştü. Bu şerefe nail olamdığından dolayı me’yüs (üzüntülü) görünen Hazret-i Ali (r.a.) ye hitaben;

Resul-i Ekrem (Sallallahu aleyhi ve selem);

-“Ya Ali! Şehadet senin arkandadır. Bunlar, kan ile boyandığı zaman nasıl sabır edecektin?” buyurarak mübarek elleriyle onun başını, sakalını okşamıştı.

Hazret-i Ali (Keremallah-u Vechehü) de;

-“Ya Resulullah (s.a.v.), şu buyurduğun hal benim hakkımda tahakkuk edince o, sabredilecek şeylerden delil, beşâret ve keramet sayılacak şeylerden almış olur.” Diye cevab vermiştir.

Hazret-i Ali (r.a.) Irak’a giderken, Abdullah bin Selâm (r.a.) O’nun ziyaretine gelmiş;

-“Ya Ali! Irak’a gitme, korkarım ki, orada vucuduna bir kılıç ağzı isabet eder.” Demiş.

Hazret-i Ali (r.a.) den;

-“Evet! Allah’a yemin ederim ki, bunu bana Resulullah (s.a.v.) haber vermiştir.” Diye mukabelede bulunmuştu.

Ebü’l Esved (r.a.) diyor ki;

-“Ben, o gündeki gibi böyle nefsine bir kötülük geleceğini haber veren bir muharib görmedim.”

Hazret-i Ali (Keremallahu vechehü) vahy kâtiplerindendi. Peygamber (s.a.v.) in mektublarını yazardı. Hudeybiye anlaşasını da o yazmıştı.

Resulullah (s.a.v.) Eshab-i Kiram (r.anhum) arasında iki defa kardeşlık akd edilmesini buyurdukları halde, hiç birinde Hazret-i Ali (r.a.) ile, bir başkası arasında akd buyurmayınca,

Hazret-i Ali (r.a.) nin;

-“Beni unuttunuz mu?” sualına

Peygamberimiz (Sallallahu aleyhi ve selem);

-“Sen, dünyada ve ahrette benim kardeşimsin.” Buyurdu.

Hazret-i Ali (r.a.), alicenabtı (cömertti), doğru söylerdi. İlmin menbaı, kaynağı sayılırdı. Dindarları, müttekileri severdi, fakirlere yardım ederdi.

Hazret-i Fatima (r.anha) ile evlenmiş ve Peygamber (s.a.v.) efendimiz’e damat olmuştur. Hazret-i Fatima (r.anha) dan Hasan, Hüseyin ve Ümmü Gülsüm (r.a.) isimlerinde üç evladı olmuştur.

Devam edecek…

İslam âlimleri ansiklopedisi

Allah-u Teâlâ hazretleri (c.c.) Bizleri ve sizleri Aliyyül Mürteza (Radiyallah-u anhu) nun şefaatına nail eylesin. O’nun yüzü suyu hürmetine günahlarımızı afv eylesin. Amin

Fuad Yusufoğlu

Baverne (Bahçebaşı) Köyü yolu Nusaybin

Zübeyr bin Avvâm (Radiyallah-u Anhu)- 10

Zübeyr bin Avvâm (r.a.), Taif Muhasarasına, Tebük seferine ve Vedâ Haccı’na iştirak etmiştir.

Mısır’ın kalbi olan ‘Fustat’ şehrini zapetmek için Amr İbn’il-As (r.a.) Hazret-i Ömer (r.a.) den dörtbin kişilik kuvvet istediğinde Hazret-i Ömer (r.a.) O’na dörtbin kişi göndermiştir ki,

Bunlar;

Hazret-i Zübeyr bin Avvâm, Hazret-i Mikdad bin Esved, Hazret-i Ubeyde bin Sâmit ve Hazret-i Mesleme bin Muhalled (r.anhüm)

Zübeyr bin Avvâm (r.a.), yedi aylık muhasereden sonra ‘Fustat’ şehrini zapt etmeye muvaffak olmuştur. Sonra iskenderiyeye üzerine yürüyerek burasının da alınmasında büyük rol oynamıştır.

Haszret-i Zübeyr bin Avvâm (r.a.), uzun boylu beyaz tenli zarif (kibar) bir kimse idi. Emanete son derece riayet eder, hasasiyet gösterirdi.

Hazret-i Zübeyr bin Avvâm (r.a.) kendisine emanet edilen şeyleri saklamak için ne yapacağını şaşırırdı.

Nitekim, bir çok Sahabe (r.anhüm), mallarından başka, çocuklarını da Zübeyr bin Avvâm (r.a.) a emanet ederlerdi.

Ticaret ve ziraat ile meşgül olurdu. Medine’nin en zenginlerinden sayılırdı. Medine etrafındaki arsalardan başka Basra, Kufe ve Mısır’da da bir haylı emlakı vardı.

Etrafındaki fakirlerin hepsinin maişetini temin etmek hususunda büyük gayretler sarfetmiştir.

Borç para isteyen borç para verir, cihad’a gitmek isteğenleri Allah rızası için techiz ederdi (donatırdı).

Zekatını zamanında ve muntazaman verirdi. Bütün servetine ve zenginliğine rağmen, O, son derece sade yaşardı. Sade giyinir, sade yemek yer ve zinet eşyasına iltifat etmezdi.

Ancak, silahına hassasiyet gösterirdi. Bu itibarla kılıcnın kabzesini gümüşten yaptırmıştı.

İlk hanımı, Esma binti Ebû Bekir (r.anha) idi. O Salih hanımdan Abdullah, Urve, Münzir, Hatticet’ül Kübra, Ümmül Hasan ve Aişe isimli çocukları doğrumuştur.

Hazret-i Zübeyr bin Avvâm (r.a.) ın çocukları içinde Abdullah (r.a.) ın; (Babası ile Yermük muharebesine katıldığı en büyük oğlu olduğu ve Medine’de Doğan ilk Muhacir çocuğu olduğu için hususi bir yeri vardı. Bu yüzden Hazret-i Zübeyr bin Avvâm (r.a.), servetinin üçte birini o’na vermişti.)

<<< Bak Abdullah bin Zübeyr >>>

Rivayet ettiği hadis-i şeriflerden bazıları;

Resulullah (sallallahu aleyhi ve selem) şöyle buyurmuştur;

-“Birinizin ipi olan odun yüklenerek satması ve Allah’ın onun yüzünü ak etmesi dilencilikten hayırlıdır. İstediği kimseden bir şey alsın veya almasın böyledir.”

Yine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Selem) buyurmuştur;

-“Bilmediğini hadis olarak söyleyen, Cehennemde azâb görecektir.”

İslam âlimleri ansiklopedisi

Allah-u Teâlâ hazretleri (c.c.) Bizleri ve sizleri Zübeyr bin Avvâm (Radiyallah-u anhu) nun şefaatına nail eylesin. O’nun yüzü suyu hürmetine günahlarımızı afv eylesin. Amin

Fuad Yusufoğlu

Girnavas mevki-i (Nusaybin)

Zübeyr bin Avvâm (Radiyallah-u Anhu)- 9

Kadın;

-“Benim yanımda mektub falan yok.” Dedi.

Kadının eşyalarını aradılar, mektubu bulamayınca geri dönecek oldular.

Hazret-i Ali (r.a.);

-”Resulullah (Sallallahu aleyhi ve selem) bize senin yanında mektub olduğunu söyledi. Ya mektubu çıkarırsın veya tepene kılıcımı indiririm.” Buyurdu.

Kadın yeminler ederek, inkâra devam ettiyse de, Hazret-i Ali (r.a.) ve arkadaşlarının işi sıkı tuttğunu anlayınca,

Kadın;

-“Yüzünü başka tarafa çevir.” Dedi.

Hazret-i Ali (r.a.) yüzünü çevirince kadın mektubu çıkardı. Kadın emir gereğince serbest bıraktılar.

Mektubu Peygamber Efendimiz (s.a.v.) e getirdiler.

Fetih hazırlıkları tamamlanınca Hicretin sekizinci senesinde Resul-i Ekrem (s.a.v.) ın kumandasında haraket eden binlerce Mücahit Mekke’ye doğru ilerledi. Hazret-i Zübeyr bin Avam (r.a.), bu haraket esnasında Resul-i Ekrem (s.a.v.) in sancağını taşıyordu.

Peygamberimiz (s.a.v.) askerlerini ‘Zi Tuva’ denilen yerde bölüklere ayırdı. Bir kısmını Zübeyr bin Avvâm (r.a.) ın emrine vererek Mekke’nin ‘Kudâ’ tarafından girmelerini emir buyurdular.

Mekke’li müşrikler Mekke’yi harpsız teslim ettiler. Mekke’nin fethinden sonra Huneyn vadisinde Hevazin müşrikleriyle savaşıldı. Bu savaşta Hevazin kabilesi mağlup olarak geriye çekilmeye başladı.

Kabilenin illeri gelenlerinden Mâlik bin Avf gitti ve iki dağ arasında yüksek bir mevzide arkadaşlarına;

-“Durunuz ki, zayıflarınız yürüsün ve geriye kalanlar bize yetişsinler.” Dedi. Hezimete uğrayanlar gelip onlara kavuşuncaya kadar orada durdular.

Mâlik gelenlere sordu;

-“Geriye bakın neler görüyorsunuz.”

Onlar da;

-“Uylukları uzunca bir süvari görüyoruz mızrağını omuzu üzerine koymuş ve başına bir kırmızı sarık bağlamıştır.”

Bunun üzerine Mâlik bin Avf Şöyle dedi.

-“İşte o, Zübeyr bin Avvâm (r.a.) dır. Putlara yemin ederim ki elbette o size ulaşır. Onun için yerinizde sıkı durunuz, ayrılmayınız.”

Hazret-i Zübeyr bin Avam (r.a.), o iki dağ arasındaki tepelik yerin dibine vardı, Hevazinli’ler onu gördüler, yetişip, onlara saldırdı. Oradan çıkartıp uzaklaştırıncaya kadar onlarla cenk etti.

Devam edecek…

İslam âlimleri ansiklopedisi

Allah-u Teâlâ hazretleri (c.c.) Bizleri ve sizleri Zübeyr bin Avvâm (Radiyallah-u anhu) nun şefaatına nail eylesin. O’nun yüzü suyu hürmetine günahlarımızı afv eylesin. Amin

Fuad Yusufoğlu

Girnavas şelalesi (Uzaktan görünüşü) Nusaybin

Ebû Eyyûb-i Ensari (Radiyallah-u anhu)- 11

Bir rivayetlerinde;

Bir adam Resulullah (Sallallahu aleyhi ve selem) a gelerek;

-“Yâ Resulullah (s.a.v.), bana veciz şekilde nasihat eder misin?” dedi.

Resulullah (Sallallahu aleyhi ve selem), nasihat isteğen adama şöyle dedi;

-“Namazını kıldığın zaman, sanki dünyaya veda ediyormuşsun gibi ol, yarın özür dileceğin bir söz söyleme, insanların elindekinden ümidini kes.”

Yine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve selem) buyurdu ki;

-“Ramazan-ı şerif ayında tamamen oruç. Tuttuktan sonra, şevval eyında altı gün oruç tuıtan kimse, bütün sene oruç tutmuş gibi olur.”

Peygamber Efendimiz (Sallallahu aleyhi ve selem) buyurdu ki;

-“Kim Allah’a ortak koşmadan ibadet eder, namazı kılar, zekatı verir, Ramazan ayında oruç tutar ve büyük günahlardan sakınırsa, muhakkak onun için Cennet vardır.”

Eshab-i Kiram (r.anhüm);

-“Ya Resulallah! Büyük günahlar nelerdir?” diye sordular.

Resulullah (Sallallahu aleyhi ve selem) buyurdu ki;

-“Allah’a ortak koşmak, Müslüman bir kimseyi öldürmek ve Cihadden kaçmaktır.”

Yine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve selem) buyurdu ki;

-“Kılınan her namaz hatalara bir set çeker.”

Resulullah (Sallallahu aleyhi ve selem) buyurdu ki;

-“Akşam namazına, yıldızlar doğmadan önce acele ediniz.”

Yine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve selem) buyurdu ki;

-“Sadakanın en efdâli, (en faziletlisi) akrabaya verilendir.”

Yine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve selem) buyurdu ki;

-“Bir müslümana din kardeşini, üç günden daha fazla terk etmek, karşılaştıklarında birbirinden yüz çevirmek helal olmaz. Bunlardan hayırlısı ilk önce Selâm verendir.”

İslam âlimleri ansiklopedisi

Allah-u Teâlâ hazretleri (c.c.) Bizleri ve sizleri Ebû Eyyûb-i Ensari (Radiyallah-u anhu) nun şefaatına nail eylesin. O’nun yüzü suyu hürmetine günahlarımızı afv eylesin. Amin

Fuad Yusufoğlu

Girnavas şelalesi (Başka bir açı) Nusaybin

Ebû Eyyûb-i Ensari (Radiyallah-u anhu)- 10

-“Efendim! Kabri şerifin yerini tayin buyurunuz ki, üzerine türbe yapalım.” Dedi.

Akşemseddin hazretleri (k.s.) şimdiki türbenin bulunduğu yere bir müddet teveccüh ve murakabada bulunduktan sonra mezarin baş tarafından bir yeri göstererek;

-“Burasını kazınız. İnşaalah-u Teâlâ, iki arşın sonra yazılı bir mermer çıkacaktır. İşte orası Hazret-i Mihmandar-ı Ebû Eyyûb el-Ensari (r.a.) nin kabri şerifidir.” Buyurdu.

İşaret edilen yer kazıldı. Buyurduğu gibi YAZILI MERMER bulundu. Sultan Fatih, Akşemseddin hazretleri (k.s.) nin kerametine hayran kalıp, ziyadesiyle memnun oldu.

Fatih Sultan Muhammed Hân, Ebû Eyyûb-i Ensari hazretleri (r.a.) nin kabri üzerine bir türbe, Akşemseddin (k.s.) ve ailesine mahsus odalar ile bir de Cami-i şerif bina ettirdi.

Burası bütün Müslümanların ziyaretgâhi haline geldi. Camii şerif 1136 (M. 1723) senesinde iki uzun Minare yapıldı.

Osmanlı Sultani Üçüncü Selim Han 1203 (M. 1789), 1223 (M. 1807) Eyyûb Sultan Camii’ni 1215 (M. 1800) senesinde yeniden yaptırdı. İlk Cuma namazında Sultan Selim Hân da bulundu. Eyyûb Sultan Camii’nin son tamirini 1380 (M. 1960) senesinde devrin Baş vekili Adnan Menderes yaptırdı.

Türbenin son tamirini Osmanlı Sultanlarından ikinci Mahmut Hân 1255 (M. 1808), 1223 (M. 1839) yaptırdı. Sanduka üsrindeki yazılar, Sultan’ın el yazısıdır.

Türbedeki asılı levhadaki iki beyt Sultan üçüncü selim Hân söyleyip, devrin meşhur hattadı Yesârizâde yazmıştır.

-“Alemdar-ı Kerimi şahı iklimi risaletsin
Mumin el benim, dâim, bahakkı hazret-i Bârî
Selim İlhami her dem, yüz sürer bu ravza-i Pâke
Şefaatle kerem kıl, Yâ Ebû Eyyûb el-Ensari.”

Hazret-i Ebû Eyyûb-i Ensari (r.a.) Peygamber Efendimiz (Sallallahu aleyhi ve sellem) den bizzat işiterek 150 Hadis-i şerif rivayet etti.

Bunlardan bazıları şunlardır.

Bir gün Hazret-i Halid bin Velid (r.a.) in oğlu Abdurrahman Muharebe sırasında yakaladığı dört esirin katlini emretmişti. Dördünün de atılacak oklarlacan vermesini istemişti.

Ebû Eyyûb-i Ensari (r.a.) bunu haber alınca Abdurrahman’ı ikaz etmiş,

Ve;

-“Resul-i Ekrem (Sallallahu aleyhi ve selem) denişkenceli ölümlerinehyettiğini duydum.” Diyerek bir hadis-i şerif nakletmişir.

Devam Edecek…

İslam âlimleri ansiklopedisi

Allah-u Teâlâ hazretleri (c.c.) Bizleri ve sizleri Ebû Eyyûb-i Ensari (Radiyallah-u anhu) nun şefaatına nail eylesin. O’nun yüzü suyu hürmetine günahlarımızı afv eylesin. Amin

Fuad Yusufoğlu

Ravda-i Mutahhara (Sallallahu aleyhi ve Sellem)

Fatima-tüz Zehra (Radiyallah-u anha)- 25

Hazret-i Fatima (r.anha), Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ın vefatından altı ay sonra, Ramazan-ı Şerif’in 3.Salı gecesi akşam ile yatsı arasında vefat etmiştir.

Rivayet ettiği Hadis-i Şerifler;

Raviler, Hazret-i Fatima (r.anha) nın çok hadis-i şerif rivayet ettiğini bildirmişlerdir.

Bunlardan bazıları;

Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) buyurdular ki;

-“Kızım Fatima, dikkat et, bütün mü’min kadınların veya bu Mühammed ümmeti kadınların büyüğü olmana razı değil misin?”

Yine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) buyurdular ki;

Ey benim kızcağızım, kalk Rabbinin rızkına hazırlan, gafil olma. Zira âlemleri rızıklandıran Cenab-ı Hak insanların rızıklarını şafağın sökmesiyle güneşin doğması arasında dağıtır.”

Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) buyurdular ki;

-“Hadid, Vakia ve Rahman surelerini okumağa devam eden kimse yerde ve göklerde ‘Firdevs Cenneti yerlisi’ diye anılır.”

Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) buyurdular ki;

-“Kızım Fatima Allah-u Teâlâ şüphesiz sana azab etmiyeceği gibi, senin çocuklarına da azab etmiyecektir.”

Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) buyurdular ki;

-“Dikkat ediniz, bir kimsenin eli bulaşık olduğu halde yatıp sabah kalktığında o yüzden kendine bir belâ ve rahasızlık gelirse, kendisinden başkasına kabahat bulup kötülemesin.”

Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem);

-“Cuma gününde öyle bir saat vardır ki; Mü’min ve Müslüman olan bir kimse tam o saatte Cenab-ı Hak’tan bir şey dilerse, âlemlerin Rabbi olan Allah-u Teâlâ O’nun duasını kabul buyurarak dileğini verir.” Buyurdular.

-“İlahi! Fatima evladı hatırına,
Son sözüm Kelime-i Tevhid ile ola!
Eğer bu duamı edersen red ya kabul!
Sarıldım, Ehl-i Beyt-i nebi eteğine.”

İslam âlimleri ansiklopedisi

Allah-u Teâlâ hazretleri (c.c.) Bizleri ve sizleri Fatima-tüz Zehra (Radiyallah-u anha) nun şefaatına nail eylesin. O’nun yüzü suyu hürmetine günahlarımızı afv eylesin. Amin

Fuad Yusufoğlu

Bab-üs Selam kapısı Mescid-i Nebevvi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)

Fatima-tüz Zehra (Radiyallah-u anha)- 24

Fatima-tüz Zehra (r.anhu) nun Vefatı;

Hazret-i Fatima (r.anha), Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) vefat ettikten sonra HİÇ GÜLMEMİŞTİR. Ayrılık ateşi ile daima yanmış ve Resulullah (s.a.v.) Efendimiz’in verdiği müjde zamanını bekler olmuştur.

Gündüzleri oruç tutarak geceleri ibadetle geçirmiştir.

Vefat edeceğine yakın;

-“Ölünce beni erkekler arasına perdesiz çıkaracaklarını düşünerek çok utanıyorum.” Buyurmuştur.

O zaman kadınları tabuttan kefene sarılı olarak perdesiz çıkarmak adet idi.

Esma binti Ümeyr (r.anha) buyuruyor ki;

-“Habeşistan’da iken hurma dallarını çadır gibi ördüklerini görmüştüm.” Dedi

Hazret-i Fatima (r.anha);

-“Bunun yanımda yapda göreyim.” Dedi.

Esma (r.anha) yaparak gösterdi, çok hoşuna gitti. Ve güldü. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) vefat ettikten sonra güldüğü hiç görülmemişti.

Hazret-i Fatima (r.anha);

-“Öldükten sonra beni sen yıka, Ali de bulunsun. Başka kimse içeri girmesin.” Diye vasiyet etti.

İşte bunun için Hazret-i Ali (r.a.) cenazesine kimseyi çağırmadı.

Bir habere göre;

Hazret-i Abbas (r.a.) Ehl-i Beyut’den birkaç kişi ile cenaze namazını kılıp, gece defn ettiler.

Başka haberlere göre, Ertesi gün Ebû Bekri Sıddık (r.a.), Ömer Faruk (r.a.) ve bir çok sahabi hasta ziyareti için, Hazret-i Ali (r.a.) nin evine geldiler.

Hazret-i Fatima (r.anha) nın vefat’nı anlayınca;

-“Bize niçin haber vermedin? Namazını kılardık. HİZMETİNİ GÖRÜRDÜK,”Diyerek üzüldüklerini bildirdiler.

Hazret-i Ali (r.a.);

-“Kendisini erkeklerin görmemesi için gece defn olunmasını vasiyet ettiğini, vasiyeti yerine getirmek için böyle yapıldığını söyliyerek özür diledi.

Devam edecek….

İslam âlimleri ansiklopedisi

Allah-u Teâlâ hazretleri (c.c.) Bizleri ve sizleri Fatima-tüz Zehra (Radiyallah-u anha) nun şefaatına nail eylesin. O’nun yüzü suyu hürmetine günahlarımızı afv eylesin. Amin

Fuad Yusufoğlu

Çağ-Çağ Barajı (İlkbahar mevsimi) Nusaybin

Abdullah bin Amr bin Âs (Radiyallah-u Anhu)- 7

Hazret-i Abdullah bin Amr bin Âs (r.a.) ın hikmetli sözleri çoktur;

Buyurdular ki;

-“Bir kadının varlıklı zamanında kocasının yüzüne gülmesi, fakat yokluğu zamanında ona hiyanette bulunması, cehennemlik olduğunun alametidir.”

Kendisine;

-“Ölünce mü’minlerin ruhları nerededir?” diye sorulduğunda,

Buyurdu ki;

-“Arşın gölgesinde, beyaz kuşların kursağında asılıdır. Kafirlerin ruhları da yedi kat yer’in dibindedir.”

Bir gün kendisine;

-“Şerrin en fenası ve hayrın en iyisi hangisidir?” dediler.

Abdullah bin Amr bin Âs (r.a.) buyurdular ki;

-“Hayrın en iyisi doğru söz, kötülüğü düşünmeyen kalb ve itaat eden hanımdır. Şerlerin de en fenası yalan söz, Fena kalb ve itaat etmeyen hanımdır.”

Hazret-i Abdullah bin Amr bin Âs (r.a.), Resulullah (s.a.v.) ın mübarek ağızlarından işiterek topladığı hadis-i şerif mecmuasına, son derece titizlik gösterirdi.

İmâm-i Mücahid (r.a.) diyor ki;

-“Abdullah bin Amr bin Âs (r.a.) ın elinde bulunan kitaplarından herhangi birine bakmak istesek, Mani olmazdı. Fakat bu Hadis-i şerif mecmualarından birini okumak istediğimiz zaman, O’na son derece itina gösterir.”

Ve bize;

-“Ben, bunu Bizzat Resul-i Ekrem Efendimiz (Sallallahu aleyhi ve selem) mübarek ağzından işiterek topladım. O’nu bütün dünyaya değişmem.” Derdi.

Abdullah bin Amr bin Âs (r.a.) ın rivayet ettiği hadis-i Şerif’lerin sayısı 700 civarındadır. Bunlardan 17 tanesi, Sahih-i Buhari (r.a.) ve Sahih-i Müslim (r.a.) de müşterek olarak nakledilmektedir.

Ayrıca İmâm-i Buhari (r.a.) bunlardan 8 tanesini, İmâm-i Müslim (r.a.) de 20 tanesini ayrı ayrı nakletmektedirler. İmâm-i Ahmed bin Hanbel (r.a.) “Müsned’inde” O’ndan çok Hadis-i Şerif rivayet etmektedir.

Kendisinden ilim öğrenmek için çok uzak yerlerden gelirlerdi. Ders halkaları son derece genişti. Hadis-i Şerif tahsili için, uzak ve yakın yerlerden gelenler, derslerine devam ederler ve O’ndan ayrılmazlardı.

O’nun etrafında kurulan ilim meclisinde, ilimde ve fazilette yüksek kimseler toplanıyordu.

İslam âlimleri ansiklopedisi

Allah-u Teâlâ hazretleri (c.c.) Bizleri ve sizleri Abdullah bin Amr bin Âs (Radiyallah-u anhu) nun şefaatına nail eylesin. O’nun yüzü suyu hürmetine günahlarımızı afv eylesin. Amin

Fuad Yusufoğlu

Çağ-Çağ barajı (İlkbahar mevsimi) Nusaybin

Abdullah bin Amr bin Âs (Radiyallah-u Anhu)- 6

Resulullah (Sallallahu aleyhi ve selem) O’na;

-“Ey Abdullah! Her gün Oruç tuttuğunu, bütün gece namaz kıldığın bana haber verilmedi mi sanırsın!” buyurdu.

O’da;

-“Evet Ya Resulullah! Öyledir.” Dedi.

Bunun üzerine Resulullah (sallallahu aleyhi ve selem);

-“Böyle yapma! Bazı günlerde oruç tut, bazı günlerde iftar et, oruç tutma! Gecenin bir kısmında uyu, bir kısmında da namaz kıl! Çünkü şu bedeninin senin üzerinde hakkı vardır; gözünün de bir hakkı vardır, hanımının bir hakkı vardır, komşunun da bir hakkı vardır. Binâenaleyh, bu hakların hepsini yerine getirerek, her ayda üç gün oruç tutmak sana kafidir. Her yapılan iyiliğe ve hayır ve ibadete karşılık olarak on misli sevap ve mükafat verileceğine göre, her ayın üç gün orucu, bütün sene orucu demektir.” Buyurdu.

Hazret-i Abdullah bin Amr bin Âs (r.a.);

-“Ya Resulallah! Ben bundan daha fazla ibadet etmek için kendimde kuvvet buluyorum.” Dedi.

Resulullah (Sallallahu aleyhi ve selem);

-“Öğle ise Davud Aleyhisselam’ın orucu gibi oruç tut , fazla tutma!” buyurdu.

İbn-i Amr bin Âs (r.a.);

-“Davud Aleyhisselamın orucu ne kadardır?” diye sordu.

Resulullah Efendimiz (Sallallahu aleyhi vesellem) buyurdu ki;

-“En makbul oruç, Kardeşim Davud Aleyhisselam’ın orucudur. Bir gün yer, bir gün oruç tutardı.”

Bu konuda birkaç rivayet bildirilmektedir.

Allah-u teâlâ’ya yemin ederek adak verdiği için ömrünün sonuna kadar böyle ibadet yapmıştır.

Abdullah bin Amr bin Âs (r.a.) ihtiyarlayıp da, eskisi gibi ibadet yapmaya vucudunda kudret kalmayınca;

-“Keşke, Resulullah (s.a.v.) ın bahşettiği müsaade’yi kabul etmiş olsaydım,” Demiştir.

Resul-i Ekrem efendimiz (Sallallahu aleyhi ve selem) evlilik hayatında hanımına karşı vazifelerini eksiksiz yerine getirmesini emretti. Hazret-i Abdullah (r.a.) da, yaşadığı müdeetçe, Resul-i Ekrem (s.a.v.) in emrine uygun haraket etmiştir.

Devam Edecek…

İslam âlimleri ansiklopedisi

Allah-u Teâlâ hazretleri (c.c.) Bizleri ve sizleri Abdullah bin Amr bin Âs (Radiyallah-u anhu) nun şefaatına nail eylesin. O’nun yüzü suyu hürmetine günahlarımızı afv eylesin. Amin

Fuad Yusufoğlu

Mescid-i nebevvi (Sallallahu aleyhi ve sellem)

Muhammed (Aleyhis selam)- 65

İlk zamanlarda Medine’de bir mescid olmadığı için Peygamberimiz (s.a.v.) in bulunduğu her yerde cemaatla namaz kılınıyordu. Daha sonra Resulullah (s.a.v.) ın Medine’ye ilk geldikleri gün devesinin çöktüğü arsa satın alınarak oraya bir mescid, Resulullah (s.a.v.) için de bu mescid’e bitiştik odalar yapıldı.

Peygamberimiz (s.a.v.) kalmakta olduğu Eshab-i kirâm’dan Ebû Eyyub-i Ensari, Halid bin Zeyd (r.anhüm) evinden mescidin bitişiğinde yapılan bu odalara taşındı. (Bakınız Ebû Eyyub-i Ensar)

Yine bu sırada Peygamberimiz (s.a.v.) mallarını, mülklerini Mekke’ de bırakarak hicret eden Müslümanlar ile Medineli müslümanlarla kardeşlik kurdu. Her Medineli Müslüman, Mekke’ den gelen Müslümanlardan birini evine aldı, malına ortak etti.

Evi, ailesi olmayan yetmişden fazla müslüman da meclisin avlusunda yapılan sofada ikamet ettiler, bütün ihtiyaçları burada karşılandı. Bunlara “Eshab-ı Suffa” denildi. Bunlar Peygamberimiz (s.a.v.) in yanından ayrılmaz, söylediklerini ezberler, İslamiyyeti iyice öğrenirlerdi.

Mekke dışındaki yerlere İslamiyyeti öğretmek üzere bunlardan öğreticiler gönderildi.

Hicretin birinci yılında Medine’de mescid yapıldıktan sonra günde beş vakit ezân okunmaya başlandı. Yine bu sene Peygamberimiz (s.a.v.) Hazret-i Ebû Bekir (r.a.) in kızı Hazreti Âişe (r.anha) ile evlendi.

Müslümanlar Medine’ ye hicret ettikten sonra da müşrikler düşmanlıklarını devam ettirdiler. Her sene hac mevsiminde çevreden Ka’bedeki putlara tapmak için gelen Arap kabilelerinden kazanç sağlayan müşrikler bu kazancın ellerinden kaçması endişesine kapıldılar.

Ayrıca Mekkeli müşriklerin Şam ticaret yolu Medine yakınından geçiyordu. Bu yolunda kapanmasından korkan müşrikler, yeni çareler arıyorlardı.

Hicretten sonra Medine’de birleşen Müslümanların karşısında; Mekkeli müşrikler Medinede ve çevresinde bulunan Yahudiler ve münafıklar olmak üzere üç düşmanları vardı. Bu bakımdan tehlike daha çok artmıştı. Böylesine mühim ve tehlikeli bir durum karşısında peygamberimiz (s.a.v.) tarafından yeni tedbirler alındı.

Medine’de bulunan Evs ve Hazreç kabileleri arasındaki anlaşmazlıkları düzeltip onları birbirlerine dost yaptı. Yahudi kabileleri ile de bir anlaşma yapıldı. Bu anlaşmaya göre; Yahudiler kendi dinlerinde serbest kalacak, ancak Medine’ye dışarıdan yapılacak her türlü düşman saldırısına karşı müslümanlarla birlikte vatanlarını müdafaa edeceklerdi.

Yahudilerle Müslümanlar arsında bir anlaşmazlık çıkarsa, Resûlullah’ın hakemliğini kabul edeceklerdi. Bundan başka Mekke civarında bulunan diğer kabileler ile sulh antlaşması yaptı. Mekkelilerin Şam ticaret yolu kapatıldı.

Medine’de bulunan müslümanların ilk nüfus sayımı yapılıp bin beş yüz civarında bulunan müslümanlar için nüfus defteri tutuldu.

Devam edecek…

İslam âlimleri ansiklopedisi

Allah-u Teâlâ hazretleri (c.c.) bizleri ve sizleri son Peygamber olan Habibi Muhammed (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ın şefaatına nail eylesin. O’nun yüzü suyu hürmetine günahlarımızı aff eylesin. Amin.

Fuad Yusufoğlu

Ka’be-i Muazzama

Ebû Seleme bin Abdülesed (Radiyallah-u anhu)- 2

Hazret-i Ebû Seleme (r.a.) ve arkadaşlarının Müslüman olduğunu haber alan Kureyş kafirleri, bunların üzerine hücüm edip, bazısını baglayıp dövdüler. Kan revan içinde bıraktılar. Bazısını da hapse atıp çok eziyet ettiler.

Ebu seleme (r.a) ise Peygamberimizin amcası Ebu Talip’e sığındı. Kendi kabilesi Mahzum oğulları, onu ısrarla Ebu Talip’den kendilerine teslim etmesini istediler. Fakat Ebu Talip, O’nu asla onlara teslim etmeyip,

-“Bu benim kızkardeşimin oğludur” diyerek himayesi altına aldı.

Kureyşli müşriklerin, müslümanlara eziyet ve sıkıntı vermelerinin ardı arkası kesilmiyordu. Müslümanların tahamülleri had safhaya varınca, Habeşistan,a hicret etmelerine izin verildi. Hazret-i Ebu Selemede, hanımı Ummü Seleme (r.a) ile birlikte birinci kafileyle Habeş diyarına hicret etti.

Uzun müddet orada kaldılar. Habeş Meliki Neçeşi İslamiyeti kabul edip, ülkesine gelenlere çok iyi davrandı. Rahat ve huzur içinde yaşadılar.

Müslümanlar, oradan döndukten sonra yine Mekke’li müşriklerin hucumuna maruz kaldılar. Eziyet ve sıkıntılarını arttırdılar. İmanı uğrunda bütün zorluklara gögüs geren Hazret-i Ebu Seleme (r.a.) nin hayatı hep mücadele ve mücahade içinde geçti.

Bu sıkıntıların çok çok arttığı bir zamandı. Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve Sellem) le, Medineli Müslümanların Akabe’deki biatları henüz tamamlanmamıştır. Peygamberizin Medine’ye hicreti, henüz söz konusu değildi.

Hazret-i Ebu Seleme (r.a.) Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) tan izin alarak hanımı ile Medine’ye hareket etti. Böylece Medine-i Münevvere’ye ilk hicret edenlerden oldu. Peygamberimiz Medine’ye hicret edince, kendisini Ensardan Sa’d bin Hayseme (r.a) ile kardeş ilan etti.

Medineli Müslümanların, muhacirlere bağışladıgı arsalardan bir ev yeri de Hazret-i Ebü Seleme (r.a.) ye ayrılmıştır. Bu arsa, Zühriler’den Abdülaziz oğullarının evleri yanında bulunuyordu.

Hazret-i Ebû Seleme (r.a.) cahiliye devrinden beri okuma-yazma bilirdi. Medine’de Mescid-i Nebevvi’nin yanında toplanan Eshab-i Suffe’ye okuma yazmayı öğretirdi.

Bundan dolayı Hilyetül-evliya adındaki eserde kendisinin Eshab-i Suffe’den olduğu zikredilmektedir. O İslamiyet’e hem ilmiyle, hem de kılıcı ile hizmet etmiştir.

Peygamber Efendimiz (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Hazret-i Ebû Seleme r.a.) yi çok severdi. Kendisini mühim hizmetlerle vazifelendirirdi. Bir keresinde Peygamberimiz (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Uşeyre Gazvesine (harbine) çıkarken, Onu Medine’de yerine vekil bırakmıştı. Bu gazve, hicretten 16 ay sonra vuku bulmuştu.

Devam edecek….

İslam âlimleri ansiklopedisi

Allah-u Teâlâ hazretleri (c.c.) Bizleri ve sizleri Ebû Seleme bin Abdülesed (Radiyallah-u anhu) nun şefaatına nail eylesin. O’nun yüzü suyu hürmetine günahlarımızı afv eylesin. Amin

Fuad Yusufoğlu